Afro-Sororité en France mythe ou réalité ?

Par “afro”, dans cet article,  je ne parle exclusivement que de Femmes Noires (d’origine d’Afrique Subsaharienne et des Antilles) vivant en France.

D’après les statistiques de l’INSEE (Institut National de la Statistique et des Études Économiques), en 2018, les Français originaires d’Afrique subsaharienne (1ière et 2^ième générations confondues) représentaient environ 2,86%  de la population Française. Si on ajoute aux données de l’INSEE, celles de CRAN (Conseil Représentatif des Associations Noires de France) : je dirais qu’en 2020, nous pouvons apprécier la population Noire (y /c celle des Antilles et de Mayotte) à moins de 5 % de la population Française.

Les Femmes représentant la moitié de l’humanité : les femmes noires représentent plus ou moins de 3 % de la  population Française.

Ces chiffres sont  à prendre avec des pincettes car les statistiques ethniques sont interdites en France et  donc à mon niveau je suis incapable de vous dire exactement combien de femmes noires vivent en France en 2020. De plus ces données ne prennent pas en compte les noires vivant en situation irrégulière. Donc, il s’agit vraiment d’une estimation que j’ai réalisée avec les données que j’avais.

L’ Afrique subsaharienne se compose de 48 pays, donc potentiellement,  plus de 48  cultures différentes (rien qu’au Mali, 14 langues (dont le français) sont reconnues par l’État comme langue nationale, donc, je vous laisse imaginer combien de cultures différentes au sein de ce même pays et plus globalement au niveau du continent Africain .

Si  on part du principe qu’il existe au sein du continent Africain, différentes cultures (ce qui est logique, personne ne dirait que tous les pays d’Europe ont la même culture….) c’est  prendre conscience  que toutes les personnes d’origine africaine n’ont pas la même culture, quand bien même elles seraient toutes originaires du même pays.

La plupart de  mes amies afro-descendantes sont françaises, surdiplômées et comme moi elles ont toutes galéré plusieurs années avant de trouver leur 1er job non alimentaire.

Nos 1ers jobs étaient bien entendus  en dessous de nos compétences et de nos diplômes, mais comme nous devions payer nos loyers, nos factures…(je ne cherche pas à me victimiser mais juste à vous expliquer des faits )

En tant que Femmes Noires, nous avons (mes amies et moi) toutes vécues  (et le plus souvent par des femmes) des situations étranges, des propos déplacés ou indécents liés à notre couleur de peau :

Il y a quelques années, alors que je commençais un nouveau travail dans une grande entreprise française, une ancienne collègue me dit : « Saly, tu me dis que tu comprends ce que je dis mais enfaîte je sais que tu ne comprends pas…» elle sous-entendait que je ne comprenais pas le français donc choquée je lui ai répondu : «  mais, quelle langue tu parles, que je ne comprends pas ?» elle ne m’a pas répondu.

C’est bizarre, mais elle sous-entendait aussi la même chose d’un collègue d’origine antillaise.

Entre femmes afro-descendantes nous rencontrons souvent les mêmes problèmes, à cause de cette  étiquette  que la société nous a attribuée et qui est malheureusement très dure à enlever : discrimination, invisibilisation, image sexualisée ou a contrario sans sexe à pile… Donc, quelques fois,  nous nous comprenons, nous nous soutenons dans nos galères du quotidien,  surtout lorsque nous grandissons et vivons dans la même ville, dans même pays, d’où l’existence d’associations afro-féministes et de nombreux collectifs et mouvements afro.

Je peux citer comme exemple d’ afro-sororité, le collectif « Noire N’est Pas Mon Métier » initié par l’actrice Aissa Maiga et  12 personnalité afro-françaises. A travers ce collectif, elles dénoncent, luttent contre les discriminations et les abus que subissent les femmes noires au cinéma. Je recommande vivement de lire leur livre,  les actrices y décrivent plusieurs anecdotes que toute femme afro vivant en France peut transposer dans sa vie.

Je tiens aussi à parler d’un autre mouvement démontrant qu’une afro-sororité existe bel et bien en France : celui des courageuses femmes de chambre de l’hôtel Ibis, qui se battent pour obtenir des droits liés à leurs conditions de travail : pour moi ce mouvement est un très grand  symbole d’afro-sororité. Des femmes africaines ( les « mama africa » comme on aime tant les appelés (je n’aime pas ce terme) ) se battent pour revendiquer leurs droits. Ces femmes, si  souvent méprisées, transparentes, oubliées du débat politique.

Je pense sincèrement, que le gouvernement devrait les écouter car elles vivent en France et contrairement à beaucoup de personnalité publique qui ont la parole dans les médias, elles connaissent bien plus la situation des Français que certains peuvent l’imaginer. Elles ne sont pas du tout déconnectées de la réalité, bien au contraire. Si certaines personnalités noires ( comme Omar Sy par exemple) ont le succès qu’ils ont en France et/ou à l’Étranger c’est grâce en partie à ces femmes qui les ont élevés.

En bref, tous les mouvements, les collectifs et  les associations afro, prouvent que la Femme afro-descendante, en France, n’est pas invisible et se bat pour ces droits.